Muqaddas Kitobda jinsiy aloqasiz nikoh ajralish uchun asosmi?
Samimiy ikkiyuzlamachilik sizni borligingizning tubiga tegizadi. Siz hech qanday aybsiz, xavfsiz muhitda sevgan paytlaringizni o'ylab ko'ring. Bu shukronalik keyin. To'liq bo'lish hissi. Va aniq bilish uchun: bu Xudodan. U oramizda shunday degan edi.
Nikoh va jinsiy aloqa haqida 7 ta Bibliya muhim oyatlari
Filmlarda, kitoblarda va televizorda jinsiy aloqa va hatto nikoh ko'pincha kundalik iste'mol vositasi sifatida tasvirlangan. Ko'pincha o'zboshimchalik bilan aytilgan xabar faqat zavq va 'sizni baxtli qiladigan' mentalitet haqida. Lekin nasroniy sifatida biz boshqacha yashashni xohlaymiz. Biz o'zimizni sevgi bilan to'la samimiy munosabatlarga bag'ishlamoqchimiz. Shunday qilib, Muqaddas Kitobda nikoh va jinsiy aloqa haqida nima deyilgani aniq aytilgan. Patheosdan Jek Uellman bizga etti muhim oyatni beradi.
xristian jinsiy aloqasiz nikoh
1. Ibroniylarga 13: 4
Har qanday holatda ham nikohni hurmat qiling va nikoh to'shagini toza saqlang, chunki zinokorlar va zinokorlar Xudoni hukm qilishadi.
Bibliyada aniq bo'lgan narsa shundaki, nikohdan tashqari jinsiy aloqa gunoh hisoblanadi. Nikoh to'shagini cherkovda muqaddas va sharafli narsa sifatida ko'rish kerak, garchi bu butun dunyoda bo'lmasa ham va ommaviy axborot vositalarida bo'lmasa ham.
2.1 Korinfliklarga 7: 1-2
Endi siz menga yozgan fikrlaringiz. Erkakning ayol bilan aloqasi yo'qligi yaxshi deb aytasiz. Lekin zinodan saqlanish uchun har bir erkakning o'z xotini va har bir ayolning o'ziga tegishli bo'lishi kerak.
So'nggi ellik yil ichida jinsiy aloqa sohasidagi axloqiy qadriyatlar keskin tushib ketdi. Ilgari odobsiz deb hisoblangan narsa endi reklama taxtalarida tasvirlangan. Pavlusning fikricha, erkaklar va ayollar bilan jinsiy aloqa qilish siz uchun yaxshi emas. Bu, albatta, nikohdan tashqari munosabatlar haqida, shuning uchun u har bir erkakning o'z xotini va har bir ayolning o'z eri bo'lishi yaxshi ekanini aniq aytadi.
3. Luqo 16:18
Kim o'z xotinidan voz kechib, boshqasiga uylansa, zino qilgan bo'ladi, eri rad etgan ayolga uylangan kishi esa zino qilgan bo'ladi.
Iso bir necha bor aniq aytganki, agar kim o'z xotinini bezovta qilsa, uni zinokorlikka olib keladi, agar ruxsatsiz ittifoq bo'lmasa va kim ajrashgan ayolga uylansa, zino qilgan bo'ladi (Mat. 5:32). Ammo bilishingiz kerakki, zino va axloqsizlik yuragingizda ham, ongingizda ham bo'lishi mumkin.
4. 1 Korinfliklarga 7: 5
Jamoat bir -biridan voz kechmang, aks holda siz namozga vaqt ajratishga o'zaro rozi bo'lgandirsiz. Keyin yana birlashing; aks holda, Shayton o'zini tuta olmasligingizdan foydalanib, sizni yo'ldan ozdiradi.
Ba'zida, juftliklar janjallashib, jinsiy aloqani o'z sherigidan jazo yoki qasos sifatida ishlatishadi, lekin bu aniq gunoh. Ayniqsa, munozara natijasida sherik jinsiy aloqa qilishdan bosh tortish ularga bog'liq emas. Bunday holda, boshqasi osonlikcha boshqasi bilan jinsiy aloqa qilishga moyil bo'ladi.
5. Matto 5:28
Va men hatto aytaman: har kim ayolga qarasa va uni xohlasa, yuragida u bilan zino qilgan bo'ladi.
Bu Iso gunohning kelib chiqishi haqida gapiradigan matn; hammasi qalbimizda boshlanadi. Agar biz sherigimizdan boshqa birovga zavq bilan qarasak va jinsiy fantaziyalarimizni qo'yib yuborsak, bu Xudo uchun zino bilan bir xil bo'ladi.
6. 1 rang 7: 3-4
Erkak xotiniga eriga nima kerak bo'lsa, xotiniga ham shuni berishi kerak. Ayol o'z tanasini emas, balki erini boshqaradi; Erkak ham o'z tanasini emas, balki xotinini boshqaradi.
Bu Pavlus bizni janjallashish natijasida jinsiy aloqa qilishdan bosh torta olmasligimizni aytgan matn.
7. Ibtido 2: 24-25
Shunday qilib, erkak o'zini otasidan va onasidan ajratadi va xotiniga bog'lanadi, u bilan u jasadlardan biriga aylanadi. Ikkalasi ham yalang'och edi, erkak va uning xotini, lekin bir -birlaridan uyalishmasdi.
Men har doim g'ayrioddiy deb hisoblayman, bizni yalang'och ko'rishdan qo'rqishadi, faqat sherigimiz huzurida. Odamlar yalang'och ko'rinishda uyalishadi, chunki ular buni g'ayritabiiy deb o'ylashadi. Biroq, nikoh bu holatni butunlay o'zgartiradi. Siz sherigingiz bilan bo'lganingizda, bu tabiiy tuyuladi.
1 Ajralish - bu yechimmi?
Biror kishini sevish, qiyinchiliklar bilan bog'liq bo'lsa ham, boshqasi uchun eng yaxshisini qidirishni anglatadi. Turmush qurgan odamlar har doim o'zlarini inkor etishga chaqiriladi. Aynan muammolar paydo bo'lganda, osonroq yo'lni tanlash va ajralish yoki turmush o'rtog'im meni tashlab ketgan bo'lsa, yana turmush qurish vasvasasi paydo bo'lishi mumkin. Ammo nikoh - bu qarorni bekor qila olmaysiz, hatto bu qarorda o'z vijdoningizga e'tibor bermagan bo'lsangiz ham.
Shuning uchun biz ajrashishni yoki qayta turmush qurishni o'ylayotgan har bir kishini Isoning so'zlaridan qo'rqmasdan ochishga undashni xohlaymiz. Iso bizga nafaqat yo'lni ko'rsatibgina qolmay, balki biz hali ham buni tasavvur qila olmasak ham, bu yo'ldan borishga yordam beradi.
Biz ajrashish va qayta turmush qurish uchun Muqaddas Kitobning bir nechta matnlarini keltiramiz. Ular shuni ko'rsatadiki, Iso o'limgacha davom etadigan bir -biriga so'zsiz sadoqatni kutadi. Batafsil tushuntirish matnlardan keyin keladi.
2 Ajralish va qayta turmush qurish mavzusidagi aniq Injil matnlari
Yangi Ahdning bu matnlari bizga Xudoning irodasi monogam nikoh ekanligini ko'rsatadi, ya'ni bitta erkak va bitta ayol bir -biriga o'limigacha sodiq qoladi:
Xotini bilan ajrashib, boshqasiga uylangan har bir kishi zino qilgan, eridan ajrashgan ayolga uylangan kishi zino qilgan bo'ladi. (Luqo 16:18)
Farziylar Isoning oldiga kelishdi va undan erkakni xotinini tashlab ketish huquqi bormi, deb so'rashlarini so'rashdi. Lekin Iso ularga javoban dedi: Muso sizga nima buyurdi? Ular: «Muso ajrashish xati yozishga va uni rad etishga ruxsat berdi», - deyishdi. Iso ularga javob berdi: Yuragingizning qattiqligidan u sizlarga bu amrni yozdi. Lekin Yaratilishning boshidanoq Xudo ularni erkak va ayollik qilib yaratgan.
Shuning uchun erkak ota -onasini tashlab, xotiniga bog'lanib qoladi; va bu ikkisi bitta tan bo'ladi, shuning uchun ular endi ikki emas, balki bitta tanadir. Demak, Xudo birlashtirgan narsa insonni ajratishiga yo'l qo'ymaydi. Va uyda, shogirdlari undan bu haqda yana so'rashdi. Iso ularga dedi: - Kim o'z xotinidan voz kechib, boshqasiga uylansa, unga zino qilgan bo'ladi. Ayol eridan voz kechib, boshqasiga uylansa, zino qilgan bo'ladi. (Mark 10: 2-12)
Men turmush qurganlarga - men emas, balki Rabbim - ayol eridan ajralmasligini, agar u ajrashsa, u turmush qurmagan bo'lishi yoki eri bilan yarashishini - er o'z xotinidan ajralmasligini buyuraman. (1 Korinfliklarga 7: 10-11)
Chunki turmush qurgan ayol erkakka tirik ekan, qonun bilan bog'liqdir. Ammo, agar erkak vafot etgan bo'lsa, u uni erkak bilan bog'laydigan qonunlardan ozod qilingan. Shuning uchun, agar u eri tirikligida boshqa erkakning xotini bo'lib qolsa, u zinokor deb ataladi. Ammo, agar eri vafot etgan bo'lsa, u qonundan ozoddir, shuning uchun agar u boshqa erkakning xotini bo'lsa, zino qilmaydi. (Rimliklarga 7: 2-3)
Eski Ahdda Xudo ajrashishni aniq rad etadi:
Ikkinchidan, siz shunday qilyapsiz: Egamizning qurbongohini ko'z yoshlari bilan, yig'lab va nola bilan yopib qo'ying, chunki u endi donli qurbonlikka murojaat qilmaydi va uni sizning qo'lingizdan zavq bilan qabul qiladi. Keyin siz aytasiz: nega? Chunki Egamiz siz bilan yoshligingizning xotini o'rtasida guvohdir, siz ularga qarshi imonsizlik qilyapsiz, lekin u sizning sherigingiz va ahdingizning xotini. U hali ham ruhga ega bo'lsa -da, faqat bittasini yaratmadimi? Va nima uchun? U ilohiy avlodni qidirardi. Shuning uchun, ruhingizdan ehtiyot bo'ling va yoshligingizdagi xotinga qarshi imonsizlik qilmang. Chunki Isroilning Xudosi, Egamiz, xotinini qo'yib yuborishni yomon ko'rishini aytadi, garchi uning kiyimida zo'ravonlik bo'lsa ham, - deydi qo'shinlarning Egasi. Shunday ekan, aqlingizga ehtiyot bo'ling va imonsizlik qilmang. (Malaxiy 2: 13-16)
3 Zino / zinodan tashqari?
Matto Xushxabarida ikkita matn bor ( Matto 5: 31-32 va Matto 19: 1-12 ) bu erda jinsiy zo'ravonlik holatlarida istisno bo'lishi mumkindek tuyuladi. Nega biz bu muhim istisnoni boshqa xushxabarlarda yoki Yangi Ahdning harflarida topmayapmiz? Matto xushxabari yahudiy kitobxonlar uchun yozilgan. Shunday qilib, biz ko'rsatmoqchimizki, yahudiylar bu so'zlarni hozirgi odamlarning ko'pchiligidan boshqacha talqin qilishgan. Afsuski, bugungi fikrlash Injil tarjimalariga ham ta'sir qiladi. Shuning uchun biz bu erda tarjima bilan ham shug'ullanishimiz kerak. Biz uni iloji boricha qisqartirishni xohlaymiz.
3.1 Matto 5: 32
Qayta ko'rib chiqilgan davlatlar tarjimasi ushbu matnni quyidagicha tarjima qiladi:
Yana shunday deyilgan: kim xotinidan voz kechsa, unga ajrashish xati berishi kerak. Lekin sizlarga aytamanki, kim zinodan boshqa sabab bilan xotinidan voz kechsa, uni zino qilishga majbur qiladi; kim quvilganga uylansa, zino qilgan bo'ladi. ( Matto 5: 31-32 )
Yunoncha so'z parektos uchun bu erda tarjima qilingan boshqasi uchun (sabab), lekin bu tom ma'noda tashqarida biror narsa aytilmagan, chiqarib tashlanmagan degan ma'noni anglatadi (masalan, 2 -Korinfliklarga 11:28 NBV -ga bu so'zni hamma narsa bilan birga tarjima qiladi. Bu istisno emas)
Asl matnga iloji boricha yaqinroq bo'lgan tarjima quyidagicha o'qiladi:
Yana aytilgan: Kim xotinini tashlamoqchi bo'lsa, unga ajrashish xati berishi kerak. Ammo men sizga aytamanki, kim o'z xotinidan voz kechsa (zinoning sababi bundan mustasno), u uchun nikoh buziladi.; Kim kimsasiz odamga uylansa, zino qilgan bo'ladi.
Zinokorlik ajralishning umumiy sababi edi.
Kontekstida Matto 5, Iso yahudiy qonunlari va yahudiy urf -odatlariga ishora qilgan. 31-32-oyatlarda u Qonunning matniga ishora qiladi:
Erkak xotin olgan va unga uylanganida, u endi uning ko'zlarida rahm -shafqat ko'rmaydi, chunki u uyatli narsani topib, unga ajrashish xatini yozadi va u qo'liga uzatadi. uyini yuboring ... Qonunlar 24: 1 )
O'sha paytdagi ravvin maktablari bu iborani sharmandali narsani jinsiy noto'g'ri harakatlar deb talqin qilishgan. Ko'p yahudiylar uchun bu ajrashishning yagona sababi edi.
Iso yangi narsalarni olib keladi.
Iso aytadi: Yana aytilgan: ... Lekin men sizga aytaman ... . Ko'rinib turibdiki, Iso bu erda yahudiylar hech qachon eshitmagan yangi narsalarni o'rganyapti. Tog'dagi va'z kontekstida ( Matto 5-7 ), Iso poklik va sevgi uchun Xudoning amrlarini chuqurlashtiradi. Matto 5: 21-48 da Iso Eski Ahdning amrlarini eslatib, keyin aytadi: 'Lekin men sizga aytaman. Shunday qilib, U O'z Kalomi orqali Xudoning asl aniq irodasiga ishora qiladi, masalan, 21-22-oyatlarda:
'Siz ota -bobolaringizga:' O'ldirmang ', deb aytilganini eshitgansiz. Kimki kimnidir o'ldirsa, sud oldida javob berishi kerak. Ammo men sizga aytamanki, kim boshqasidan g'azablansa ... Matto 5: 21-22, GNB96 )
Agar kirsa Matto 5:32 Iso faqat U ajrashishning umumiy sabablari bilan rozi bo'lganini aytdi, keyin uning ajralish haqidagi bayonoti bu kontekstga to'g'ri kelmaydi. Keyin u hech qanday yangilik keltirmaydi. (Iso keltirgan yangi, aytgancha, Xudoning eski abadiy irodasi.)
Iso bu erda yahudiylar tomonidan tan olingan ajralish sababi endi qo'llanilmasligini aniq o'rgatdi. Iso bu sababni so'zlar bilan chiqarib tashladi zino chiqarib tashlangan.
Ammo bu, kimdir o'zini yomon tutsa ham, hech bo'lmaganda turmush o'rtog'i bilan qolishi shart degani emas. Hatto turmush o'rtog'ining kambag'al hayoti uchun o'zini ajratish kerak bo'lishi mumkin. Ayrim hollarda, ajralish qonuniy ajralish shakliga ham ega bo'lishi mumkin. Ammo bu holatda nikoh shartnomasi hali ham mavjud va u bilan turmush qurish majburiyati bor. Bu shuni anglatadiki, endi yangi turmush qurish mumkin emas. Ajralish paytida siz Nikoh shartnomasini bekor qilasiz va ikkala turmush o'rtog'i ham yana turmush qurishga haqli. Lekin Iso buni aniq rad etdi.
3.2 Matto 19: 9
Matto 19: 9 misolida biz shunga o'xshash vaziyatni ko'ramiz Matto 5 .
Farziylar Isoni vasvasaga solish uchun Uning oldiga kelib: - Eriga har xil sabablarga ko'ra xotinini tashlab ketishga ruxsat beriladimi? Iso ularga shunday javob berdi: - Siz odamni boshidanoq erkak va ayol qilib yaratgan odam: 'Shuning uchun erkak ota -onasini tashlab, xotiniga yopishib oladi va bu ikkisi bo'ladi', - deb aytganini o'qimaganmisiz? bir tana, shuning uchun ular endi ikki emas, balki bir tan bo'ladimi? Demak, Xudo birlashtirgan narsa insonni ajratishiga yo'l qo'ymaydi.
Ular Unga: Nega Muso ajrashish to'g'risida buyruq berdi va uni rad etdi? U ularga dedi: Muso, yuragingizning qattiqligidan, xotiningizni rad etishga ruxsat berdi. lekin boshidan beri bunday bo'lmagan. Lekin men sizga aytaman: kim zinodan boshqa xotinini rad etsa va boshqasiga uylansa, zino qilgan bo'ladi. Shogirdlari Unga: 'Agar erkakning ayol bilan munosabati shunday bo'lsa, turmushga chiqmaslik yaxshiroqdir' (Matto 19.3-10)
9 -oyatda, HSV tarjimasi keltirilgan zino qilishdan boshqa unda yunon tilida shunday deyilgan: zino tufayli emas . Yunon tilida Gollandiya not so'zining ikkita so'zi bor. Birinchisi mὴ / me, va 9 -oyatdagi bu so'z zino tufayli emas. Odatda narsalar taqiqlangan hollarda ishlatiladi. Yangi Ahdda biz bu so'zning bir nechta misollarini topamiz men = yo'q nima haqida ekanligini tushuntiradigan fe'lsiz ishlatiladi. Keyin kontekstdan nima qilish mumkin emasligini aniqlash kerak.Iso bu erda jinsiy zo'ravonlik holatida hech qanday reaktsiya bo'lmasligi kerakligini aytadi. Kontekst shuni ko'rsatadiki, u erda bo'lmasligi kerak bo'lgan reaktsiya ajralishdir. Bu shuni anglatadiki: hatto zinoda ham emas.
Mark 10:12 (yuqorida keltirilgan) bizga shuni ko'rsatadiki, xuddi shu holat, ayol erini tashlab ketganda, teskari holatga ham tegishli.
Mark 10.1-12 xuddi shunday vaziyatni tasvirlaydi Matto 19: 1-12 . Farziylarning savoliga, har qanday sabab bilan ayollardan ajralib chiqish qonuniymi, 6 Iso yaratilish tartibiga ishora qilib, erkak va ayol bir tana, Xudo birlashtirgan narsaga erkak ruxsat berilmagan. ajrashish. Muso taklif qilgan ajrashish xatiga ularning qalbining qattiqligi sabab bo'lgan. Xudoning asl irodasi boshqacha edi. Iso bu erda qonunni tuzatadi. Nikoh ahdining buzilmasligi yaratilish tartibiga asoslanadi.
Shuningdek, shogirdlarning reaktsiyasi Matto 19:10 7 Keling, Isoning ta'limoti ular uchun mutlaqo yangi bo'lganini ko'rib chiqaylik. Yahudiy qonunlariga ko'ra, ayolning jinsiy gunohlari uchun ajrashish va qayta turmush qurish mumkin edi (Rabbi Shammayning so'zlariga ko'ra). Isoning so'zlari bilan shogirdlar, Xudoning irodasiga binoan, nikoh ahdini, hatto ayolning jinsiy gunohlarida ham, bekor qilinmasligini tushunishdi. Shuni yodda tutgan holda, shogirdlar umuman turmush qurish maqsadga muvofiqmi, deb so'rashadi.
Shunday qilib, shogirdlarning bu reaktsiyasi bizga Iso butunlay yangi narsa olib kelganini ko'rsatadi. Agar Iso ajrashish uchun ajrashganidan keyin eriga yana turmushga chiqishga ruxsat berilganini bilganida, u boshqa yahudiylar singari o'rgangan bo'lardi va bu shogirdlar orasida hayratlanarli reaktsiyaga sabab bo'lmaydi.
3.3 Bu ikkita matn haqida
Ikkalasi ham Matto 5:32 va ichida Matto 19: 9 Biz Musoning ajrashish to'g'risidagi qonunini ko'rib turibmiz ( Qonunlar 24: 1 ) fonda. Iso ikkala matnda ham zino bilan ajrashish Xudoning irodasi emasligini ko'rsatadi. Ning talqini masalasi buyon Qonunlar 24: 1 edi birinchi navbatda yahudiylikdan kelgan nasroniylar uchun muhim, bizda bu ikkita oyat borligi ajablanarli emas, bu erda Iso aytadiki, hatto zino ham ajralishga sabab bo'lolmaydi (ajrashish ehtimoli bilan), faqat Metyuda.
U yahudiy asli nasroniylarga yuqorida aytib o'tilganidek yozgan. Mark va Luqo, asosan, butparastlikdan bo'lgan o'quvchilarini, ajrashish xatining talqini haqidagi savolga jalb qilishni xohlamadilar. Qonunlar 24: 1, va shuning uchun Isoning yahudiylarga aytgan so'zlarini e'tiborsiz qoldirdi.
Matto 5:32 va Matto 19: 9 shuning uchun ular Yangi Ahdning boshqa so'zlari bilan birlikda va ajralishning mumkin bo'lgan sababi haqida gapirmaydilar, aksincha, yahudiylar qabul qilgan ajralish sabablari haqiqiy emasligini aytishadi.
4 Nega Eski Ahdda ajrashishga ruxsat berilgan va endi Isoning so'zlariga ko'ra emas?
Ajralish hech qachon Xudoning irodasi bo'lmagan. Muso odamlarning itoatsizligi tufayli bo'linishga ruxsat berdi, chunki afsuski, Xudoning yahudiy xalqida Xudoning irodasiga binoan yashashni istaganlar juda kam bo'lganligi achinarli haqiqat edi. Yahudiylarning ko'pchiligi odatda juda itoatsiz edilar. Shuning uchun Xudo Eski Ahdda ajrashish va qayta turmush qurishga ruxsat berdi, chunki aks holda odamlar boshqa odamlarning gunohlaridan ko'p azob chekishlari kerak edi.
Ijtimoiy sabablarga ko'ra, ajrashgan ayolning yana turmushga chiqishi deyarli zarur edi, chunki aks holda u qariganida na moddiy g'amxo'rlik va na bolalarga g'amxo'rlik qilish imkoniyatiga ega bo'lardi. Shuning uchun Muso xotinidan voz kechgan kishiga ajrashish xati berishni buyurdi.
Isroil xalqida hech qachon imkonsiz bo'lgan narsa, hamma itoatkorlik, sevgi va chuqur birlikda birga yashaydi, Isoni jamoatda to'ldirdi. Cherkovda imonsizlar yo'q, lekin hamma murosasiz Isoga ergashishga qaror qilgan. Shuning uchun Muqaddas Ruh nasroniylarga muqaddaslanish, sadoqat, sevgi va itoatkorlikda bu hayot uchun kuch beradi. Faqat agar siz Isoning birodarlik sevgisi haqidagi amrini chin dildan tushunsangiz va yashashni xohlasangiz, uning Xudo uchun ajralish yo'qligi haqidagi chaqirig'ini va masihiy ham shunday yashashi mumkinligini tushunishingiz mumkin.
Xudo uchun, har bir turmush o'rtog'i vafot etguncha amal qiladi. Agar er -xotinlardan biri o'zini nasroniylikdan ajratmoqchi bo'lsa, Pol bunga ruxsat beradi. Ammo bu Xudo uchun ajralish hisoblanmaydi.
Nikoh - bu Xudo bilan tuzilgan ahddir va siz, agar turmush o'rtog'i bu ahdni buzsa ham, siz bu ahdga sodiq qolishingiz kerak. Agar imonsiz turmush o'rtog'i biron sababga ko'ra masihiy bilan ajrashmoqchi bo'lsa va masihiy yana turmushga chiqsa, u nafaqat nikohga bo'lgan sadoqatini buzadi, balki yangi sherigini zino va zino gunohiga qo'shadi. .
Chunki masihiylar birodarlik muhabbatining ifodasi sifatida mulk bilan birgalikda yashaydilar ( Havoriylar 2: 44-47 ), imonsiz eri uni tashlab ketgan nasroniy ayolning ijtimoiy g'amxo'rligi ham kafolatlangan. Bu ham yolg'iz bo'lmaydi, chunki Xudo har bir masihiyga har kuni birodarlik muhabbati va birligi orqali chuqur qoniqish va quvonch bag'ishlaydi.
5 Eski hayotning (kimdir xristian bo'lishidan oldin) nikohlarini qanday hukm qilishimiz kerak?
Shuning uchun, agar kimdir Masihda bo'lsa, u yangi ijoddir: eskisi o'tdi, qarang, hamma narsa yangisiga aylandi. ( 2 Korinfliklarga 5:17 )
Bu Pavlusning juda muhim so'zi va kimdir masihiy bo'lganida bu qanday tub o'zgarish ekanligini ko'rsatadi. Ammo bu, biz nasroniy bo'lgunga qadar hayotdan olgan barcha majburiyatlarimiz endi qo'llanilmaydi degani emas.
ammo, so'zingiz ha bo'lsin, yo'qingiz yo'q bo'lsin; … ( Matto 5:37 )
Bu, ayniqsa, to'y nazriga ham tegishli. Iso, 3.2 -da tushuntirganimizdek, yaratilish tartibi bilan ajralmas ravishda bahslashdi. Kimdir nasroniy bo'lishidan oldin tuzilgan nikohlar haqiqiy emas va siz ajrashishingiz mumkin degan tushuncha, chunki siz xristian sifatida yangi hayot boshlaysiz, bu yolg'on ta'limot va Isoning so'zlariga nafratdir.
Yilda 1 Korinfliklarga 7 , Pavlus konvertatsiyadan oldin tuzilgan nikohlar haqida gapiradi:
Lekin men Rabbiyga emas, boshqalarga aytaman: agar birodarning imonsiz xotini bo'lsa va u u bilan yashashga rozi bo'lsa, u uni tark etmasligi kerak. Va agar ayolda imonsiz erkak bo'lsa va u u bilan yashashga rozi bo'lsa, u uni tashlab ketmasligi kerak. Chunki imonsiz erkakni xotini, imonsiz ayolni eri muqaddas qiladi. Aks holda sizning farzandlaringiz harom edi, lekin hozir ular muqaddasdir. Ammo agar imonsiz ajrashishni xohlasa, ajrashsin. Aka -uka yoki opa -singil bunday hollarda bog'lanmaydi. Biroq, Xudo bizni tinchlikka chaqirdi. ( 1 Korinfliklarga 7: 12-15 )
Uning printsipi shundaki, agar imonsiz masihiyning yangi hayotini qabul qilsa, ular ajralmasligi kerak. Agar hali ham ajralish haqida gap ketsa ( qarang 15 ), Pavlus allaqachon bo'lgan narsani takrorlamasligi kerak qarang 11 Masihiy yolg'iz qolishi yoki turmush o'rtog'i bilan yarashishi kerakligini yozgan.
6 Hozirgi vaziyat haqida bir necha fikr
Bugun, afsuski, biz shunday vaziyatda yashayapmizki, Xudo xohlaganidek, oddiy holat, ya'ni nikoh marosimida bir -birlariga va'da qilganidek, umrining oxirigacha sadoqatli hayot kechiradigan nikoh. asosiy xususiyati. Patchwork oilalari tobora odatiy holga aylanib bormoqda. Bu turli cherkovlar va diniy guruhlarning ta'limoti va amaliyotiga ta'sir qiladi.
Qayta turmush qurish huquqi bilan ajralishni rad etishini yaxshiroq tushunish uchun, Xudoning yaratgan rejasida nikohning ijobiy qiymatini yodda tutish ham yaxshidir. Inson turgan vaziyatda Injilning asosiy ta'limoti qanday amalga oshirilishi kerakligini har doim aniq tarzda ko'rib chiqish muhimdir.
Iso bu masalada asl ravshanlikni qaytargan edi, shuning uchun hatto ajrashish va qayta turmush qurish to'g'risidagi Eski Ahd amaliyotini bilgan shogirdlari ham hayratda qolishdi.
Xristianlar orasida, albatta, yahudiylik yoki butparastlikdan chiqqan va ikkinchi nikohi bo'lgan odamlar bor edi. Biz Muqaddas Yozuvlarda bu odamlarning hammasi ikkinchi nikohini buzishga majbur bo'lishganini ko'rmayapmiz, chunki ular, agar ular ilgari imonli bo'lsa ham, Xudo harom qilgan narsani qilyapmiz, degan tushuncha bilan turmush qurmaganlar. yahudiy bo'l, hech bo'lmaganda, Xudo ajrashishni yaxshi deb bilmasligi aniq bo'lishi kerak.
Agar Pavlus Timo'tiyga cherkovdagi oqsoqol faqat yolg'iz ayolning eri bo'lishi mumkinligini yozgan bo'lsa ( 1 Timo'tiyga 3: 2) ), keyin biz qayta turmush qurgan (xristian bo'lishidan oldin) odamlar oqsoqol bo'la olmasliklarini, lekin ular haqiqatan ham cherkovda yollanganligini ko'rsatamiz. Biz bu amaliyotni qisman qabul qila olamiz (odamlar ikkinchi nikohini cherkovda davom ettirishi mumkin), chunki Yangi Ahd bugun ma'lum, shuning uchun ham bu masalada Isoning aniq pozitsiyasi.
Natijada, ko'p odamlar birinchi nasroniylar davriga qaraganda, ikkinchi nikohning noaniqligi haqida ko'proq bilishadi. To'g'ri, ko'p narsa ikkinchi nikoh qanday ong bilan tuzilganiga bog'liq. Agar kimdir Xudoning irodasiga zid ekanligini bilgan holda ikkinchi nikohni boshlagan bo'lsa, unda bu nikohni Xudoning irodasidagi nikoh deb bo'lmaydi. Axir, muammo ko'pincha ancha chuqurroq yotadi;
Xudoning irodasini halollik bilan izlash uchun har doim aniq ishni aniq tekshirish kerak. Agar bu halol tergov natijasi ikkinchi nikohni davom ettira olmaslik bo'lsa, boshqa nuqtai nazarlarni hisobga olish kerak. Ayniqsa, agar er -xotinning ikkalasi ham nasroniy bo'lsa, oqibati to'liq ajralish bo'lmaydi. Axir, ko'pincha ko'p umumiy vazifalar bor, ayniqsa bolalarni tarbiyalash. Albatta, agar ota -onalar ajrashganini ko'rsalar, bolalarga hech qanday yordam bo'lmaydi. Ammo bu holda (agar ikkinchi nikohni davom ettirish mumkin emas degan xulosaga kelingan bo'lsa), jinsiy aloqada endi bu munosabatlarda hech qanday o'rin bo'lmaydi.
7 Xulosa va rag'batlantirish
Iso monogam nikohni Xudoning irodasi sifatida ta'kidlaydi, buni bir bo'lish haqidagi bahsdan ham ko'rish mumkin va erkak o'z xotinini rad etmasligi kerak. Agar er biron sababga ko'ra o'z xotinidan voz kechsa yoki xotini eridan ajrashsa, ular ajrashgan turmush o'rtog'i tirik ekan, ular yangi aloqaga kirisha olmaydilar, chunki birinchi nikoh shartnomasi ikkalasi ham tirik ekan. Agar u yangi aloqaga kirsa, bu qonun buzilishidir. Xudo uchun ajralish yo'q; har bir nikoh er -xotinning ikkalasi ham tirik ekan, haqiqiy hisoblanadi. Iso Muqaddas Kitobning barcha oyatlarida kimdir aybdormi yoki aybsizmi, farq qilmaydi.
Iso Mark va Luqodan istisno qilmagani uchun, u ham Matto istisnolarini nazarda tutmagan bo'lishi mumkin. Shogirdlarning reaktsiyasi, shuningdek, ajralish masalasida istisno yo'qligini ko'rsatadi. Turmush o'rtog'i tirik ekan, qayta turmush qurish mumkin emas.
Pol alohida holatlar bilan shug'ullanadi 1 Korinfliklarga 7 :
Agar kimdir masihiy bo'lganida ajrashgan bo'lsa, u yolg'iz qolishi yoki turmush o'rtog'i bilan yarashishi kerak. Agar imonsiz nasroniy bilan ajrashmoqchi bo'lsa, nasroniy ruxsat berishi kerak. qarang 15 ) Ammo agar kofir ajrashmoqchi bo'lsa, ajrashsin. Aka -uka yoki opa -singil bunday hollarda bog'lanmagan (so'zma -so'z: qaram). Biroq, Xudo bizni tinchlikka chaqirdi.
Aka -uka yoki opa -singilning bunday holatlarga qaram bo'lmasligi, u norozilik va qiyinchilikda imonsiz turmush o'rtog'i bilan umumiy hayotga hukm qilinmaganligini anglatadi. U ajrashishi mumkin - va yolg'iz qolishi mumkin.
Ko'p odamlar tasavvur qila olmaydigan narsa chidab bo'lmas yuk emas. Masihiy Iso Masih orqali Xudo bilan yangi munosabatlarga ega. Natijada, u Xudoning muqaddasligi bizni chaqirgan chaqiruvga ko'proq duch keladi. Bu Eski Ahddagi imonlilarga qaraganda yuqori e'tirozdir. Shunday qilib, biz o'z ojizliklarimiz va gunohlarimiz haqida ko'proq xabardor bo'lamiz va Xudo biz bilan kuch -qudratimizdan ustun bo'lgan narsalar uchun U bilan bo'lgan bu chuqur munosabatlardan kuch yaratishni o'rgatadi.
U bilan imkonsiz narsa mumkin bo'ladi. Xudo bizga har bir masihiyga kerak bo'lgan imonda birodarlar va opa -singillar bilan muloqot qilish orqali yordam beradi: Xudoning so'zini tinglaydigan va bajaradiganlar bilan muloqot. Bular Masihdagi birodarlarimiz, abadiy qoladigan ruhiy oilamiz. Masihiy hech qachon turmush o'rtog'isiz yolg'iz qolmaydi. Birinchi nasroniylarning hayoti haqidagi mavzuni ham ko'ring
Tarkibi
- Muqaddas Kitobda jinsiy aloqasiz nikoh ajralish uchun asosmi?
- Nikoh va jinsiy aloqa haqida 7 ta Bibliya muhim oyatlari
- xristian jinsiy aloqasiz nikoh
- 1 Ajralish - bu yechimmi?
- 2 Ajralish va qayta turmush qurish mavzusidagi aniq Injil matnlari
- 3 Zino / zinodan tashqari?
- 3.1 Matto 5: 32
- 3.2 Matto 19: 9
- 3.3 Bu ikkita matn haqida
- 4 Nega Eski Ahdda ajrashishga ruxsat berilgan va endi Isoning so'zlariga ko'ra emas?
- 5 Eski hayotning (kimdir xristian bo'lishidan oldin) nikohlarini qanday hukm qilishimiz kerak?
- 6 Hozirgi vaziyat haqida bir necha fikr
- 7 Xulosa va rag'batlantirish