Yahova Tsidkenu
Yahovaning ismi-Tsidkenu, ya'ni RABBON - ADOLATIMIZ .
U Yahweh-Tsidkenu nomi bilan ham tanilgan va tarjima qilinadi Yahova bizning adolat.
Bu nom berilgan kontekst ajoyib: Eremiyo 23: 1-8.
Bu Bobil asirligidan qaytgan ibroniy xalqining qolganlariga, Xudo tanlagan bir hovuch Xudoning qo'li bilan olib, o'z yurtlariga qaytarilishini va ular yana o'sib, o'sishini va'da qiladi. ko'paytirmoq. Shunday bo'lsa -da, bu nafaqat Masihiy parcha, balki Masih uchun ibroniycha ekvivalent so'z bo'lgan Masihni nazarda tutadi.
Va'da shunday deydi Dovudning yangilanishi, ya'ni Masih chaqiriladi Yahova bizning adolat.
Nega Eremiyo uni shunday deb atadi?
To'liq tushunish uchun, biz ming yillar oldin, Isroil xalqi Misr qulligidan chiqqanidan ko'p o'tmay, sahrodagi Sinay tog'iga qaytishimiz kerak: Chiqish 20: 1-17.
Bu oyat Musoga 613 mitsvotning (amrlarning) faqat birinchisi bo'lgan, mashhur yahudiy qonuniga (Tavrot) ega bo'lgan o'nta mashhur O'NGA QANDAY buyruqlar berilgan.
Bu mitzvot o'z ichiga oladi turmush tarzi va tafakkurining qoidalari, me'yorlari va nizomlari o'zgarmas va doimiydir, ularni yagona ilohiy hokimiyat belgilaydi.
Ular biz tasavvur qilayotgan barcha jihatlar, marosim qonunlari, qullar to'g'risidagi qonunlar, qaytarish to'g'risidagi qonunlar, jinsiy poklik haqida, oziq -ovqat va ichimliklar haqidagi kadohlar, toza va nopok hayvonlar, bola tug'ilgandan keyin tozalash, yuqumli kasalliklar, jismoniy iflosliklar va boshqalar haqida gapirishadi. .
Xudo va ibroniylar uchun Musoning qonunlari birlik edi: Yoqub 2: 8. Amrni buzish 613ni birgalikda buzish demakdir.
Isroil xalqi hech qachon qonunga va shuning uchun Xudoning adolatiga to'liq bo'ysunolmasdi.
Nega u buni hech qachon qila olmadi? Oddiy, lekin kuchli sababga ko'ra: SIN. Rimliklarga 5: 12-14 va 19.
Gunoh qonunni buzishdir; bu Xudo aytgan narsaga qarshi isyon, men ishonganimdek yashashga harakat qilyapti, lekin Alloh aytganidek emas; bu Xudo O'z Kalomida buyurgan narsaga bo'ysunmaslikdir.
Va hamma, nafaqat ibroniy xalqi, ruhiy holatda tug'iladi:
- Ibtido 5: 3.
- Zabur 51.5.
- Voiz 7:29.
- Eremiyo 13:23.
- Yuhanno 8:34.
- Rimliklarga 3: 9-13. Va 23.
- 1 Korinfliklarga 15: 21-22.
- Efesliklarga 2: 1-3.
Bu juda aniq bo'lishi kerak; o'sha nasroniylar, biron sababga ko'ra, bu ta'limotni rad etishsa, shuningdek, qutqaruvchiga bo'lgan ehtiyojni rad etishadi.
EGA INSON gunohkor bo'lmasa, MASIHNING O'LISHDA O'LISHI KERAK BULMADI.
Yuqorida aytilganlar Xudoning xato qilganini bildiradi, buning iloji yo'q, chunki biz o'tgan mavzuni yaxshi bilib olganimizdek, ALLOH hamma narsani biladi, shuning uchun hammasi mukammal va hech qachon xato qilmaydi.
Hozirgi kunda ham Pelagius va Arminiusning ta'siri nafaqat ICARda, balki Xudoning inoyatidan ajralgan odam o'lik ruhiy holat ekaniga ishonmaydigan, xushxabarchi deb ataladigan odamlarda ham ko'p va bizni ekstremistlar deb ataydilar. , sevgining etishmasligi, biz Xudoning suratida ekanligimizni unutamiz, ikkinchisi haqiqatdir. Biroq, bu asl gunoh tufayli odam tasviri buzilgan va buzishda davom etmoqda: Rimliklarga 1: 18-32.
Aynan shu sababdan Eremiyo Muqaddas Ruhdan ilhomlanib, Masihni chaqiradi Bizning adolat, chunki Isroil xalqi Xudoning adolat me'yorini hech qachon bajarmagan va buni Xudo nomidan qilish kerak edi.
Ba'zilar hayron bo'lishdi: biz G'ayriyahudiylar (yahudiy bo'lmagan xalqlar) Muso qonuniga bo'ysunishimiz kerakmi? Bu bizga ta'sir qiladimi? Bizni qoralaysizmi?
Tez -tez muhokama qilinadigan javob, voqealar kitobining 15 -bobida tugaydi, bu erda faqat to'rtta nizom buyurilgan:
- Butparastlik yo'q.
- Zinokorlik yo'q.
- Qon yemang.
- Cho'kkan holda ovqat yemang.
Xo'sh, qonunning oxirining bizga nima aloqasi bor? Agar biz faqat to'rt ochkoga erishishimiz kerak bo'lsa.
Matto 5 -bobdan boshlab, Tog'dagi va'zda, Iso Muso qonunidan talab qilinganidan ancha yuqori axloqiy me'yorlar va qoidalarga ega bo'lgan hayot sxemasini modellashtirdi. Biz, Masihning izdoshlari sifatida, Masihning qonunidan so'ragan narsaga amal qilishimiz kerak: Galatiyaliklarga 6: 2.
- G'azab.
- Ajralish.
- Zino.
- Dushmanlarning sevgisi.
- Iso qaerda faqat ba'zi jihatlari bor tayoqni ko'tardi.
Shunda biz o'ylashimiz mumkinki, Musoning qonuniga binoan yashash yoki undan ham ko'proq biron bir ahdga kirmaslik yaxshiroq bo'lar edi, lekin bu bizni qonundan ozod qilmaydi, chunki hatto Xudoga ishonmaydigan erkaklar ham qonun ostida: Rimliklarga 2: 14.26-28.
Bundan ham ko'proq, biz Xudoning farzandlari bo'lganimizda, biz gunohga, adolatga ko'zimizni ochamiz va Xudoning qonuni bizni haqiqiy holatimizni ko'rishga majbur qiladi, keyin biz gunohkor ekanligimizni tushunamiz. Luqo 5: 8
Masihiylar, biz ko'p marta yiqilishimiz va gunoh qilishimizga olib keladigan vaziyatlarni boshdan kechirdik, ya'ni 'Masih qonunini bekor qiling', bu yangilik emas, chunki biz hammamiz buni qilamiz va hatto o'sha havoriy Pavlus ham bu qonunni boshdan kechirgan. Rabbimiz uchun hamma narsani to'g'ri va to'g'ri bajarish, ko'pchilik ne'mat bo'lishdan uzoqdir, masalan:
- Chekmang.
- Raqs qilmang.
- Ichmang.
- Qo'pollik yoki o'tin demang.
- Dunyo musiqasini tinglamang.
- Bu emas.
- Boshqa emas.
- Bu emas.
- Yo'q, yo'q, yo'q, yo'q va boshqalar.
Ko'p marta biz Pablo kabi baqirmoqchimiz! Bechora de mi !!! Rimliklarga 7: 21-24.
Masih qonunni olib tashlash uchun kelmagan; aksincha, u to'liq bajarish uchun keldi Matto 5.17. Muqaddas Kitobda Masih haqli ekanligi aytilgan: 1 Butrus 3.18.
Najot ish bilan emas, deyish yarim haqiqatdir, albatta, bu ishlar orqali, lekin bizniki emas, balki Masihniki. Va shuning uchun bizning harakatlarimiz oqlanishi shart emas; Masih - OLLOHNING ADOLATI. Ishayo 64: 6.
Xudo har doim o'z adolat me'yorlariga 100% javob beradigan adolatli odamlarni qidirgan va topmagan: Zabur 14: 1dan 3gacha.
ALLOH yaxshi bilardi, biz odamlar adolat va solihlik namunasi bo'la olmaymiz. shuning uchun ALLOHning o'zi bu masala bo'yicha chora ko'rishi va Xudoyimizning inoyat taxtiga kirish uchun zarur qonuniylikni ta'minlashi kerak edi.
Xudo nafaqat koinotdagi adolatning eng yuqori me'yori, balki U bizga solih bo'lish vositasini berdi va bu degani, Go'lgo'da xochda Isoning qurbonligi:
- 2 -Korinfliklarga 5:21.
- Galatiyaliklarga 2:16.
- Efesliklarga 4:24.
ALLOHning qilgan ishi kichik emas. nopoklikdan uning noyob xazinasi bo'lishimiz, Masihda solih bo'lish tabiatan adolatsiz bo'lishimiz bilan sodir bo'ldi, bundan buyon biz endi avvalgidek o'zini tutishimiz shart emas, endi biz Masihda yashash uchun erkinmiz.
U Yahova-Tsidkenu nomi bilan mashhur. Hamma odamlar gunoh qilishadi va Xudoning ulug'vorligidan mahrumdirlar, lekin U bizni Iso Masihga bo'lgan imon orqali solih qiladi.