Darvozabon uchun bashoratli ma'no.
Qadim zamonlarda darvozabon turli joylarda xizmat qilgan: shahar darvozalari, ma'bad eshiklari va hatto uylarning kiraverishida. Shahar darvozalari uchun mas'ul bo'lgan yukchilar tunda yopiq ekanliklarini va ular ichida qo'riqchi sifatida bo'lishlarini ta'minlashi kerak edi. Boshqa qo'riqchilar qo'riqchi sifatida eshikka yoki minoraga joylashdilar, u erdan ular shaharga yaqinlashayotganlarni ko'rishlari va kelishlarini e'lon qilishlari mumkin edi.
Bu kuzatuvchilar darvozabon bilan hamkorlik qilishgan ( 2 Shon 18:24, 26) , shahar xavfsizligi ko'p jihatdan unga bog'liq bo'lgani uchun katta mas'uliyatni o'z zimmasiga olgan. Shuningdek, yuk tashuvchilar shahar ichidagilarga u erga kelganlarning xabarlarini etkazishdi. (2Ki 7:10, 11) Qirol Axasverashning hamkasblariga, ulardan ikkitasi uni o'ldirmoqchi bo'lganlarida, ularni sud xodimlari deb ham atashgan. (Est 2: 21-23; 6: 2)
Ma'badda.
O'limidan sal oldin, shoh Dovud levilar va ma'bad ishchilarini uyushtirdi. Bu oxirgi guruhda 4000 kishini tashkil etgan darvozabonlar bor edi. Har bir darvozabon bo'linmasi ketma -ket etti kun ishladi. Ular Yahovaning uyini tomosha qilishlari va eshiklarning o'z vaqtida ochilib yopilishiga ishonch hosil qilishlari kerak edi.
(1Cr 9: 23-27; 23: 1-6.) Qo'riqlash mas'uliyatidan tashqari, ba'zilar odamlar ma'badga olib kelgan xayr -ehsonlarida qatnashdilar. (2Ki 12: 9; 22: 4). Biroz vaqt o'tgach, oliy ruhoniy Yohayida ma'bad eshiklariga maxsus soqchilar qo'yib, yosh Egamizni moy surtib, taxtni egallab olgan qirolicha Ataliyodan himoya qilishni so'radi.
(2Ki 11: 4-8.) Podshoh Yushiyo butparastlarga sig'inishga qarshi kurashni boshlaganda, darvozabonlar Baalga sig'inishda ishlatiladigan asboblarni ma'baddan olib tashlashga yordam berishdi. Keyin bularning hammasini shahar tashqarisida yoqib yuborishdi. (2Ki 23: 4). Iso Masih davrida ruhoniylar va levilar Hirod qayta qurgan ma'badda darvozabon va qorovul bo'lib ishlaganlar.
To'satdan uning safarlarida paydo bo'lgan Ma'bad tog'ining boshlig'i yoki ofitseri ularni ushlab qolmasliklari uchun, ular doimo o'z joylarida hushyor turishlari kerak edi. Ma'bad xizmatlari uchun qur'a tashlash uchun mas'ul bo'lgan yana bir ofitser bor edi. U kelib, eshikni taqillatganida, qorovul uni ochish uchun uyg'oq bo'lishi kerak edi, chunki u uxlab qolganini ajablantirishi mumkin edi.
Hushyor turishga kelsak, Misna (Middot 1: 2) quyidagicha tushuntiradi: ma'bad minchi xodimi har bir soqchining oldida osilgan, oldida bir nechta yonib turgan mash'ala olib yurgan. O'rnidan turmagan qo'riqchiga: 'Ma'bad tog 'zobiti, senga tinchlik bo'lsin' demadi va uxlab yotgani aniq bo'ldi, uni tayog'i bilan urdi. Men ham uning libosini yoqish uchun ruxsatim bor edi (shuningdek qarang: Vahiy 16:15) .
Bu darvozabonlar va soqchilar ma'badni o'g'irlikdan himoya qilish va harom odam yoki potentsial tajovuzkorlarning kirib kelishiga yo'l qo'ymaslik uchun o'z joylariga joylashtirilgan.
Uylarda. Havoriylar davrida ba'zi uylarning eshiklari bor edi. Masalan, Xuan Markosning onasi Maryamning uyida, farishta qamoqdan ozod qilganidan keyin, Butrus eshikni taqillatganida, Rode ismli xizmatkor javob berdi. (Havoriylar 12: 12-14) Xuddi shunday, bosh ruhoniyning uyida yuk tashuvchi bo'lib ishlagan qiz Butrusdan Isoning shogirdlaridanmi, deb so'radi. (Yuhanno 18:17)
Pastorlar Muqaddas Kitob davrlarida cho'ponlar qo'ylarini qo'ylarida yoki tunda boqishgan. Bu qo'yxonalar kiraverishdagi past toshli devordan iborat edi. Bir yoki bir necha kishining qo'ylari kechasi qo'yxonada, qo'riqchi va qo'riqchi eshikchi bilan boqilgan.
Iso o'zini faqat Xudoning qo'ylarini cho'pon sifatida emas, balki bu qo'ylar kira oladigan eshik sifatida ham tasvirlab, o'zini darvozabon qo'riqlaydigan qo'y boqish odatiga o'tdi. (Yuhanno 10: 1-9.)
Iso Masihiylar, masihiy diqqatli bo'lishlari va Yahovaning hukmlarini bajaruvchi sifatida kelishini kutish kerakligini ta'kidladilar. U masihiyni xo'jayini hushyor bo'lishni buyurgan eshikchiga o'xshatdi, chunki u chet el safaridan qachon qaytishini bilmaydi. (Mr 13: 33-37)