Xirmonning ma'naviy ahamiyati.
Muqaddas Kitob davrida bug'doyni maydalash.The t xirmon ko'pchilikda tilga olinadi Bibliyadagi joylar . Bug'doy dondan ajratiladigan joy. Lekin ichida Injil ramziyligi , shuningdek, bir nuqtani anglatadi tozalash va tahqirlash . Suvga cho'mdiruvchi Yahyo Isoni e'lon qildi: Muqaddas Ruh va olov bilan suvga cho'mdiruvchi. U xirmonni tozalaydi va somonni o'chmas olov bilan yondiradi (Luqo 3: 16-17).
Xirmon - bu bizning yuragimiz Ruhning ishi bilan tozalanadigan joy. Ishayo bu erda bashorat qilganidek, pok yurak Xudoni uchratib, Uning ovozini tushuna oladi. Dovud gunoh qilib, o'zini Xudo oldida kamtar tutgach, xirmonga qurbongoh qurdi (2 Shohlar 24:18) . Oxir -oqibat, xuddi shu joyda ma'bad qurildi. Xudo O'z cherkovini xorlik asosida qurmoqchi.
Xudo Sulaymonga aytganidek: Agar Mening ismim e'lon qilingan xalqim, ta'zim qilib, kamtarlik bilan ibodat qilsalar va Mening yuzimni izlasalar va yomon yo'llaridan qaytsalar, men osmondan eshitaman, gunohlarini kechiraman va o'z yurtlarini davolayman. (2 Sol. 7:14). Xudo nafaqat O'z cherkovini qurishni, balki erni davolab, tiklashni ham xohlaydi! Qanday va'da!
Xirmon ham yaqinlik joyidir. Muqaddas Ruh qaerda U bilan chuqur muloqot qilishdan ko'ra, bizning Ruhimiz bilan yaxshiroq bog'lanishi mumkin? Qaerda biz Isoga taslim bo'lamiz va U bizning hovlimizdan o'tishi mumkin?
Rut va Boaz o'rtasidagi uchrashuv xirmonda bo'lib o'tdi (Rut 3: 3). Bu uchrashuv Iso va uning kelini o'rtasidagi uchrashuvni anglatadi. Biz Unga bo'ysunganimizda, U o'zini bizga berishni xohlaydi, bu erda qanday taklif eshitiladi!
Donni bu erga olib kelgandek, xirmonga kel. U O'z olovi bilan keladi va yuragingizda Unga yangi ehtiros yonadi.
Xirmon / Injil tasviri
Xirmon-bu Muqaddas Kitobdagi joy va Bibliyadagi taniqli haykal. Qishloqda yashamaydigan odamlar Isroilda g'alla xirmonini qanday tasavvur qilishlari kerak? Boshidan boshlasam.
O'roq bilan kesilgan gulzorlarni bemalol bog'lab, keyin eshaklarga yuklab, ularni shamollash uchun xirmonga olib ketishdi.
Ba'zida hayvonlar shunchalik baland va keng yuklangan ediki, ular to'rt oyoqli katta don uyumiga o'xshardi.
Xirmon butun qishloqning umumiy mulki edi. Bu katta mustahkam joy, tercihen yalang'och qoyali plato edi. Har bir qishloqning bu xirmonda o'z o'rni bor edi.
Shuningdek, uxlash joylari
Xirmon paytida uylar ko'pincha tashlab ketilardi, chunki butun oila kechayu kunduz xirmonda o'tirardi (Rut 3) Birinchi navbatda arpa yig'im -terimi keldi. Keyin bug'doy yig'ib olinadi.
Makkajo'xori sopi. donni g'alla poyasidan tozalash kerak
Yig'ishning to'rtta usuli.
1)
Bechora yoyilgan makkajo'xori ustida ho'kizini oldinga va orqaga haydadi. Makkajo'xori hayvonning tuyoqlari bilan shu qadar uzoq oyoq osti qilinganki, undan makkajo'xori olib tashlangan. Ba'zida hayvonlar tumshug'ini taqib yurishardi. Bunga yo'l qo'yilmadi: siz xirmonli ho'kizni og'ziga olmaysiz, deb yozgan havoriy. Axir, Xushxabarda ishlagan kishi o'z haqiga loyiqdir.
2)
Qanchadan-qancha badavlat fuqarolar xirmon chanasiga ega edilar. Bu og'ir yog'och taxta, uning pastki qismida metall yoki toshdan yasalgan kichik uchlari bor. Buning uchun sudraluvchi hayvon tortildi. Bu chanani somon ustida oldinga va orqaga tortib, donalarni quloqdan chiqarib yubordi.
3)
Xirmon chanasidan tashqari, yana bir xirmon uskunasi bor edi: shunday deyiladi vagon g'ildiragi . Bu kichkina yog'och g'ildiraklarga o'rnatilgan to'rtburchaklar yog'och deraza edi. Bu derazada haydovchi uchun qandaydir skameyka bor edi. Bu arava g'ildiragini ikkita ot tortdi (Ishayo 27:28). Bu maydalashning eng qiyin usuli edi.
4)
Nihoyat, uzun tayoqchali bug'doyni (yoki arpabodiyon va kimyoni) quloqlardan yiqitishning to'rtinchi usuli bor edi. Isoda. 28:27 Kimki bitta matandan xirmon qilish usullarini topadi: Dereotu ariq chanasi bilan ezilmaydi va zira ustida tishli g'ildirak o'ralmaydi, lekin arpabodiyon tayoq bilan zira bilan uriladi. Arpabodiyon va kimyonni juda ehtiyotkorlik bilan maydalash kerak edi.
Kastryulkalar
Donli donalar boshoqlardan chiqarilganda, qovurish boshlandi. Yo'qolish uchun odamlarga shamol kerak edi, shuning uchun odatda kechqurun salqin havo esganda sodir bo'ladi. Vilkalar bilan somon, somon va makkajo'xori tashlandi. Don o'z tortishish kuchi tufayli darhol tushib ketdi.
Engilroq somonli juftlarni shamol olib ketdi va yana pastga tushdi. Bundan ham yengilroq somon uzoqroqqa tushib ketdi. Makkajo'xori omborlarda yig'ilgan edi.
Siqing, silkiting va silkiting
Makkajo'xori hali ham qum va qumdan tozalanishi kerak edi. Buning uchun elak ishlatilgan. To'lqindan keyin uni elakdan o'tkazish yoki elakdan o'tkazish kuzatildi. Yirtilgan don katta elakda kuchli silkitildi. Qum va toshlar natijada erga tushishi kerak edi, lekin donni saqlab qolish kerak edi.
Albatta, bu elakning diametri bir metr edi. Makkajo'xori dehqonlar tomonidan oldinga va orqaga olib kelindi. Endi bu tozalash va tozalash emas, balki donning chayqalishi va urilishi edi. Iso elakning vazifasini yaxshi bilardi.
Shake: rasmni so'rash
Axir u Butrusga dedi: Simon, Simon, Shayton seni bug'doy kabi elakdan o'tkazmoqchi bo'ldi, lekin men sening imoning buzilmasligi uchun ibodat qildim. Bu erda bu rasm jiddiy vasvasalar uchun ishlatiladi. Shunday qilib, Simun oldinga va orqaga uloqtirildi va elakdagi don kabi shokka tushdi.
Ularning Isoga bo'lgan ishonchi kuchli zarbalarga dosh berishga majbur bo'ladi. Shayton Isoning shogirdlarini qattiq vasvasaga soladi, shunda ular o'zlaridan so'rashadi: Iso o'zi uchun e'lon qilgan odammi? Misrda ba'zida ettitasi qoldirilgan. Donni shag'al bilan maydalash osonroq bo'ldi. Biroq, natijada, misrliklarning molarlari tez orada yirtilib ketdi.
Nahang
Chorvachilik uchun yaroqsiz bo'lgan maydalash, bundan ming yillar oldin, xuddi Katal -Xuyukdagi kabi, loydan uylar qurishda ishlatilgan. Loy somon bilan aralashtirildi.
Isroil xalqi Misrda qul bo'lib ishlagan, shuning uchun g'isht pishirib, somon maydalagichni yig'ish kerak edi
Yormoq va elakdan o'tkazib bo'lgach, chorva mollarini boqish uchun don pichanini maydalash yig'ildi. Somon juda qattiq bo'lgani uchun bu mos kelmaydigan maydalagich pechni isitish uchun ishlatilgan yoki loy bilan aralashtirilgan - uy qurilishi uchun mos bo'lgan.
Masalan. 5: 5-11, biz isroilliklar Misrda g'isht g'ishtlarini pishirib, Nil loyini somon bilan aralashtirib, keyin quritayotganini o'qiymiz. Avval somon yetkazib berildi, lekin keyin o'zlari olib ketish kerak edi!
Kafr
Oxirida somon qoldi. Qolgan somonlar yonib ketdi. Muqaddas Kitobda somonni olovda yoqish haqida gap bor. Bu butunlay befoyda edi. Xirmon shuning uchun Bibliyadagi mashhur haykaldir. Bu yaxshi makkajo'xori befoyda somondan ajratilgan joy, xuddi oxirgi hukmda odamlar o'rtasida bo'linish bo'ladi. Ammo bunga alohida e'tibor berilmagan.
Iso shafoati
Asosiy e'tibor Isoning shafoatiga qaratiladi: Men senga bo'lgan ishonching buzilmasligi uchun senga ibodat qildim. Va keyin Iso qo'shib qo'ydi; Qaytganingizda (ya'ni oddiy kundalik hayotingizga), aka -ukalarni mustahkamlang. Bu tarjima mumkinmi yoki biz Butrusning (NBG) konvertatsiyasi yoki Butrusning tavbasi (NBV) haqida o'ylashimiz kerakmi? Keyin biz o'qishimiz kerak; Agar tavba qilgan bo'lsangiz, birodarlarni mustahkamlang.
Tarkibi