Muqaddas Kitobda 5 raqami nimani anglatadi?
5 raqami Bibliyada 318 marta uchraydi. Moxovni tozalashda ham (Lev. 14: 1-32) va ruhoniyni bag'ishlashda (Chiqish 29) qon insonning uch qismiga joylashtirilgan: ular birgalikda nima ekanligini ko'rsatadi: uchi o'ng quloq, o'ng qo'lning bosh barmog'i va o'ng oyoqning bosh barmog'i. Quloqdagi qon uni Xudoning Kalomini qabul qilish uchun ajratadi; topshirilgan ishni bajarish qo'lda; piyoda, Uning muborak yo'llarida yurish.
Masihning Xudo oldida qabul qilishiga ko'ra, insonning javobgarligi to'liqdir. Bu qismlarning har biri besh raqami bilan muhrlangan: o'ng quloqning uchi beshta sezgi ; bosh barmog'i, qo'lning besh barmog'i; va bosh barmog'i, oyoq barmoqlari. Bu odam Xudo oldida javob berish uchun ajratilganligini ko'rsatadi. Demak, besh - Xudoning hukmronligi ostidagi odamlarning mas'uliyati.
O'n bokira haqidagi masalda (Mt 25: 1-13), ulardan beshtasi dono, beshtasi esa ahmoq. Besh donishmand har doim nurni ta'minlaydigan yog'ga ega. Ular Xudoning Muqaddas Ruhi bilan doimo ta'minlanish va o'z hayotlarini o'sha Ruhga bo'ysundirish mas'uliyatini his qiladilar. O'nta bokira haqidagi masalda jamoaviy mas'uliyat emas, balki o'zim uchun, o'z hayotim uchun mas'uliyat ko'rsatiladi. Har bir inson oldida Xudoning Ruhining to'liqligi bo'lishi kerak, bu nurning yorqinligini va olovning yonishini keltirib chiqaradi.
Beshtasi Musoning kitoblari Qonun talablarini bajarish uchun insonning mas'uliyati haqida gapiradigan 'Qonun' deb nomlanadi. Beshtasi - Levilar kitobining birinchi boblarida yozilgan qurbonlik qurbongohidagi qurbonliklar. Biz bu erda Rabbimizning ishini va shaxsini turli jihatlar bilan ifodalovchi ajoyib turdagi guruhni topamiz.
Ular bizga Masih Xudo oldida bizni ta'minlash uchun qanday mas'uliyatni o'z zimmasiga olganini aytib berishadi. Dovud beshta silliq toshni tanlagan u Isroilning ulkan dushmani bilan uchrashishga borganida (1 Shoh. 17:40). Ular ilohiy kuch bilan to'ldirilgan mukammal zaifliklarining ramzi edi. Va u zaifligida, Shoulning barcha qurol -aslahalari uni himoya qilganidan ko'ra kuchliroq edi.
Dovudning vazifasi gigant bilan beshta tosh bilan to'qnash kelish edi va Xudo Dovudni faqat bitta tosh yordamida dushmanlarning eng qudratli ustidan g'alaba qozonishi kerak edi.
Rabbimizning vazifasi besh ming kishini boqish edi (Yuhanno 6: 1-10). , hatto kimdir ustozning qo'llari bilan muqaddaslanadigan beshta nonni berish mas'uliyatini o'z zimmasiga olishi kerak bo'lsa ham. Bu beshta nonga asoslanib, Rabbimiz duo qila boshladi.
Yuhanno 1:14 da, Masih chodirning antitipi sifatida tasvirlangan, chunki u erda bizga bu Kalom qanday qilib tanadan yaratilgani va oramizda yashaganligi aytilgan. Chodirda shunday bor edi beshta uning eng vakili raqami sifatida, chunki uning barcha choralari beshga ko'paytirildi. Bu chora -tadbirlar haqida gapirmasdan oldin shuni ta'kidlash kerakki, Uning huzuridan zavqlanish va u bilan shirin va uzluksiz muloqot qilish uchun biz gunohga, tana yoki dunyo aralashishiga yo'l qo'ymaslik majburiyatiga egamiz.
Chodirning tashqi hovlisi 100 yoki 5 × 20 tirsak, uzunligi 50 yoki 5 × 10 tirsak edi. Ikkala tomonda 20 yoki 5 × 4 ustunlar bor edi. Pardalarni ushlab turgan ustunlar bir -biridan besh tirsak, balandligi besh tirsak edi. Bino balandligi 10 yoki 5 × 2 tirsak, uzunligi 30 yoki 5 × 6 tirsak edi. Chodirning har ikki tomoniga beshta zig'ir pardasi osilgan edi. Kirish pardalari uchta edi.
Birinchisi, beshta ustunga osilgan, uzunligi 20 yoki 5 × to'rt tirsak va balandligi besh tirsakli hovli eshigi edi. Ikkinchisi, chodirning uzunligi 10 yoki 5 × ikki tirsak va balandligi 10 yoki 5 × ikki ikki tirsakli eshik, masalan, hovli eshigi, besh ustunda. Uchinchisi, muqaddas joyni eng muqaddas joydan ajratib turadigan eng go'zal parda edi.
Chiqish 30: 23-25 da biz muqaddas moylash yog'i besh qismdan iborat bo'lganini o'qiymiz : to'rttasi ziravorlar, bittasi moy edi. Muqaddas Ruh har doim odamni Xudoga ajratish uchun javobgardir. Bundan tashqari, tutatqi tarkibida beshta ingredient bor edi (Chiqish 30:34). Tutatqi Masihning o'zi tomonidan taklif qilingan azizlarning ibodatlarini ramziy qildi (Vahiy 8: 3).
Biz ibodatlarimiz uchun javobgarmiz, shuning uchun ular tutatqi sifatida Masihning qimmatli xizmatlari orqali ko'tariladi, chunki bu beshta ingredientda tasvirlangan.