Ibroniycha 5777 yil bashoratli ma'no, 5777 yilligi
O'tgan yakshanba quyosh botishi bilan, 2 oktyabr , yangi yil 5777 yil ibroniy taqvimida boshlangan . Va shu bilan, etti yillik tsiklning ettinchi yili boshlanadi va Xudoning Shohligi davrida yangi etti yillik davr ochiladi. Boshqa tomondan, taqvim 5777 yil ibroniy alifbosida Oyin-Zayin harflari bilan ifodalanadigan 77 bilan tugaydigan raqam boshlanadi, shuning uchun biz Xudo Shohligi davrida bu yangi tsikl To'liqlik va Muvofiqlik yili bo'lishini e'lon qilishimiz mumkin.
Oldingi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, Xudo Shohligining vaqt tizimida ettinchi raqam Xudoning vaqtini, Xudoning abadiyligini, Uning dam olishini ifodalaydi, u mening buyukligimni yoki abadiy mavjudligimni namoyon qiladi va ochib beradi. Biz ko'rdikki, Xudo etti marta, harakatlar yoki hodisalar davrlarida ishlaydi.Etti raqami(bu to'liqlik, bajarish va mukammallikni anglatadi) Xudoning vaqtini anglatadi. Biz bu tamoyilni yoki qonunni, Xudo ettinchi kuni (Vaqt, yosh yoki tsikl) baraka berishga va ajratishga (muqaddaslashga) qaror qilgan paytdan boshlab chiqaramiz.
Va ettinchi kun Xudoning Vaqt doirasini ifodalaydi, chunki bu Uning dam olishini anglatadi. Va U bizdan yashashni, dam olishni va o'sha vaqt sohasida qolishni, butun mavjudotni yaratishni va boshqarishni xohlaydi (Ibt. 2: 1-3; Chiq. 20: 8-11; Lev. 23: 2-3; Janob 2) : 23-28; 3: 1-5; Mt 12: 9-13; Kol 2: 16-3: 4; Ibron 4: 1-13).
Biz, shuningdek, yangi ibroniy fuqarolik yili bu bayramni nishonlash doirasida o'tayotganini bilib oldikTrubkalar bayrami, birinchisiTishri; va Xudoning bashoratli rejasi doirasida U O'z xalqining ehtiyotkor bo'lishini, Uning hukmlari va qutqarilishiga tayyor bo'lishini xohlaydi. Bu fuqarolik taqvimi shohlarning taqvimi va erning taqvimi sifatida ham tanilgan, ular yaratilish boshidan beri ishlatilgan (Ibt. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Shu sababdan, Xudo O'z maqsadlari uchun bag'ishlangan xalqlarni xalqlardan ajratishni xohlagan holda, yangi yaratilgan Isroil xalqi uchun yangi oy taqvimi bo'lishini belgilab qo'ydi.Tishriyoki Etanim, lekin nison o oyi bilanAviv(Chiq. 12: 1-2).
Shunday qilib, Isroil xalqi uchun, Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, Xudo ularga nison / aviv oyini yilning birinchi oyi sifatida olishni buyuradi. Ammo bugun hamma yahudiylar ham bunday qilmaydi; lekin hozirgi kunda ular taqvimni ikkiga ajratadilar: diniy turlardan biri, nison oyidan boshlanadi, Rabbiyning bayramlarini va boshqa diniy tadbirlar va bayramlarni nishonlash; Tishri oyidan boshlanadigan boshqa fuqarolik taqvimi, soliq yig'ish vaqtlarini va hukumat yoki fuqarolik sudining boshqa ishlarini kuzatish uchun.
Biz, Iso Masihning cherkovi, Masihdagi Yangi Ahd ahli, ikkalasini ham kuzata olamiz, chunki biz allaqachon Xudoning abadiy Vaqti ostida, Rabbimiz Iso Masihda Xudoning qolgan qismi ostida bo'lamiz (Ibron. 4: 1). -10; Mt 11: 28-29). Xudo bilan tinchlik bor, biz yahudiy emasmiz yoki yahudiy-masihiy jamoamiz emasmiz, biz Musoning qonuniga emas, balki Iso Masihdagi inoyat ruhining qonuniga amal qilamiz. ; Biz hech qanday madaniyat, xalq yoki millatning qonuniyligiga amal qilmaymiz (1 Kor. 9: 20-22; Ro. 6: 14-16; 7: 6; Gal. 3: 9-11; 5: 17-18) ; Kol 2: 16-17).
Bizning holatlarimizda, Xudoning tili va vaqtini bilish va tushunishga bizni boshqargan Xudoning Muqaddas Ruhi tufayli, biz 2010 yildan buyon Rabbimiz Iso Masihning Ikkinchi kelishi, Tishri oyida sodir bo'lishi mumkinligini tushuna olamiz. nishonlash o'rtasidakarnaylar bayramivakechirim bayrami.
Va biz Rabbimiz Iso Masih birinchi to'rtlikning bashoratli ma'nosini allaqachon bajarganini yoki tugatganini bilib oldikRabbiyning bayramlari. Va bular:Pasxa,Xamirturushsiz non,Birinchi mevalarvaHosil bayrami. Shuni ta'kidlash kerakki, U nafaqat har bir bayramning ma'nosini, balki buni ham bajargan U buni har biri uchun Xudo tomonidan belgilangan vaqtda qilgan!
Shunday qilib, uchta bayram kutib turibdi, ular:bayramithe karnaylar,kechirimlilikvachodirlarva ularning barchasi bajarilganTishri oyi, kuz mavsumida! Xudo davridan beri tushunilgan Injilni o'rganuvchilar, Rabbiyning Ikkinchi kelishi, Rabbiyning beshinchi va oltinchi bayramlarini nishonlash paytida, karnaylar bayrami o'rtasida sodir bo'lish ehtimoli yuqori degan xulosaga kelishdi. va kechirim ... Faqat Alloh biladi!
Keling, Oyin-Zayin tomonidan belgilangan bu yil qanday ma'no va voqealarni kutishimiz mumkinligini ko'rib chiqaylik: 77 ...
Marosim
RITUAL: 70 raqami ibroniy alifbosida (alefato) Ayin harfi bilan ifodalanadi, uning ramzi ko'z, ma'nosi ko'rish, ko'rish qobiliyati. Ibroniy taqvimida 5770 yildan (2010) boshlab, biz o'n yillik vaqt tsikliga kiramiz, bu erda Xudo O'z xalqini, O'z cherkovini, to'g'ri bashoratli tasavvurga ega bo'lishga, O'zining topshirig'ini to'g'ri bajarishga tayyorlaydi. U bizni tark etdi va biz uning xalqlar uchun bashoratli rejasini tushuna olamiz.
RITUAL: Ibr. ko'z degan ma'noni anglatadi, qarang, gematriyada ham 70ni ifodalaydi; Injilda 70 raqami xalqlarni (universallikni) va mukammal tartibni yoki ma'naviy va moddiy boshqaruvni, balki tiklanish va farovonlikni ifodalaydi (San. 11: 16-17, 24-29; Zab. 119: 121-128) .
5770 yildan (2010) boshlab, biz ham yetti etmish yillik yangi tsiklga kirdik, biz Shohlikdagi yangi davrga keldik, unda Rabbiy O'z xalqini O'z Kalomi va O'zi qoldirgan dizayniga binoan tiklaydi.
Zayin ma'nosi:
ZAYIN: Bu ibroniy alefatoning ettinchi harfi bo'lib, dastlab qilich, qurol yoki o'tkir qurolni bildirgan; va ibroniy alifbosida joylashganligi uchun uning soni 7 (7) ga teng. Bu maktubdan ispan yoki ispan meros bo'lib o'tgan lotincha zeta harfi keladi.
ZAYIN: Biz ko'rdikki, Xudo etti marta, harakatlar yoki hodisalar davrlarida ishlaydi.Etti raqami(bu to'liqlik, bajarish va mukammallikni anglatadi) Xudoning vaqtini anglatadi. Biz bu tamoyilni yoki qonunni, Xudo ettinchi kunni (vaqtni, yoshni yoki tsiklni) va boshqa Xudoning O'z xalqini va xalqlarini hukm qilayotganini ko'rishni xohlaganimizda (muqaddaslash uchun) baraka berishga va ajratishga qaror qilgan paytdan boshlab chiqaramiz. etti yillik tsikllarda
Vaqt qilichi Zayin
Biz allaqachon ko'rdikki, Zayin etti (7) raqami va qilichni ifodalaydi, shuning uchun Muqaddas Kitobdagi davrlar bilan bog'liqligi sababli, u vaqtni yoki vaqtni qisqartiradi. Keling, ba'zi misollarni ko'rib chiqaylik:
- Shanba (shanba), etti kunlik haftaning ettinchi kuni.
- Hosil bayrami (shavuot), Pasxadan keyin 49 -kunga to'g'ri keladi (Pesax), yoki etti hafta yoki bir hafta o'tgach.
- Tishri, yilning ettinchi oyi yoki oylar haftasi.
- Shemita, er yuzining ettinchi yili yoki yillar haftasi.
- Yubiley (yovel), 49 yilda, etti yillik etti tsikldan yoki etti haftalik haftadan so'ng tushadi.
- Ming yillik Shohlik, butun insoniyat tarixining ettinchi ming yilligi yoki 1000 yillik bir haftalik tsikl.
Juda qiziq fakt shundaki, z'man (zeman) ibroniy tilida vaqtni bildiradi (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) va shuningdek, zayin (z) harfi bilan boshlanadi. Z'manni ham tarjima qilish mumkin: mavsum, vaqt, belgilangan vaqt, mavsum, imkoniyat (Dn. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
Va yuqorida aytib o'tilgan vaqtlar (z'man), shuningdek, Xudoning Shohligi iqtisodiyotida bashoratli vaqtlarni qisqartirish yoki o'rnatish, Xudoning Kalomida (zayinida) belgilangan yoki o'rnatilgan tsikllar va fasllar va qulay vaqtlarni belgilash (kairos) ), Xudoning xalqi uchun ularni boshidan yaratgan Yaratgan bilan bo'lgan munosabatlarida alohida (Ibtido 1-2).
Shuning uchun Xudo O'zining xalqi kunlar va vaqtlarni sanashni o'rganishini xohlagan holda, bizga Uning dam olish kunlari va bayramlarini eslashni buyuradi (De, 32: 7; Chiq. 20: 8; Mal. 4). : 4: Zabur 90:12), buning uchun u osmonda buyuk chiroqlarni o'rnatdi (Ibt. 1:14). E'tibor bering, ibroniycha Time (z'man) so'zi eslash (zacher) va eslash yoki eslatish (zicharon) so'zlari bilan chambarchas bog'liq va ularning hammasi zayin harfi bilan boshlanadi!
Aslida, ibroniycha Injilda, masoretik matnda, qiziq va juda alohida holat bor, chunki ajratilgan Zayin harfi Malaxi 4: 4 oyatining qolgan harflaridan kattaroq bo'lib ko'rinadi. unda Rabbiy O'z xalqiga shunday deydi:
Eslab qoling [zaxir] Men butun Isroil uchun Xorob qonunlari va qonunlarida buyurgan xizmatkorim Musoning qonunini.
Zayin toj kiygan odam
Agar biz diqqat bilan qarasak, zayin harfi Vav tojli harfidir (tagin), ayniqsa, biz zayin tojini kuzatganimizda (chapdagi rasmga qarang).
Aslida, Zayin harfi sakkizinchi tojli harflardan biri bo'lgan ibroniy tilida ko'rib chiqilgan. Ko'rib turganimizdek, Vav odamni ifodalaydi va agar Zayin toj kiygan odamni ifodalasa, biz xulosa qilishimiz mumkinki, Zayn harfi dunyoni hukm qilish va adolat qilichi bilan Shohligini o'rnatish uchun kelgan Masih shohi Masihni anglatadi. va shuning uchun abadiy va abadiy tinchlik o'rnatadi (Ishayo 42: 1-4; 49: 1-3; Havoriylar 17: 30-31; Vahiy 19: 11-16).
Bu Yoqubning o'g'li Yahudoga bergan bashoratini keltirib chiqaradi (Ibtido 49:10):
Yahudoning asolari ham, qonun chiqaruvchi ham Silo kelmaguncha tortib olinmaydi. va xalqlar Unga yig'ilishadi.
Masih, toj kiygan odamning O'g'li, Yahudo qabilasining sheri hukmronlik qilish uchun tayoq (tayoq) va og'zidan chiqqan ikki qirrali o'tkir qilich bilan keladi, xalqlarni hukm qilish va adolat o'rnatish uchun.
Yahudiy urf -odatlari, shuningdek, Mezerichning Maguidi nomi bilan tanilgan, Rabid Dov Ber Ben Avraxamning oyati asosida, Hasidiy yahudiylik asoschisi, Rabbi Isroil ben Elizerning vorisi va Baal Shem nomi bilan tanilgan, Zayin obrazida yaxshi ayolni ko'radi. Tov, kim aytadi: Fazilatli ayol - erining toji; Buning uchun u eriga Shabbat paytida sham yoqib yuborganida, Xudo haqida o'z tojini ochib berishga qodir. Shunday qilib, fazilatli ayol eriga yordam berishi mumkin va uni haligacha to'g'rilaydi, shunda u har doim hurmat, kamtarlik va unga bo'ysunish bilan ruhiy ong va sezgirlikni oshiradi.
Zayin va Xudoning Kalomining qilichi
Muqaddas Kitobdagi qilichning ramzi yoki figurasi nihoyatda boy va men bu qiziqarli mavzuda har tomonlama o'rganish maqsadim emas; lekin men qilichning Bibliyadagi asosiy ma'nolarini qisqacha ko'rib chiqishim mumkin edi:
- Qilich kabi Xudoning kalomi (Zab. 149: 6; Is. 49: 1-2; Efes 6:17; Ibron 4:12; Vahiy 19:15, 21)
- Qilich kabi aytilgan so'z (Zab. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Pro 12:18; Vah. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Qilich Xudoning hukmining ramzi sifatida (Ibt. 3:24; Es. 9: 7; Zab. 17:13; 78:62; Yer. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50) : 37; Os. 7:16; Am. 4:10; Nax 3:15; Zak. 9:13: Vahiy 6: 4, 8;
- Qilich hukmdorlar tomonidan urush, jazo yoki adolatning timsolidir (Lv. 26:25, 33; Yer. 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Hz. 14:17; Ro.13) : 3-4; Vahiy 6: 4,8)
Injil va bashoratli ma'no 777 yil
Endi biz bibliya va bashoratli mazmuni tufayli murakkab mavzuga kiramiz, bu 5777 yilgi uchta (3) ettilik (7) ning mavjudligi, bu uni g'ayrioddiy qiladi. Uning Muqaddas Ruhi menga aniqlik va bu masalani sizga tushuntirish qobiliyatini berishi mumkin. Va mening o'quvchilarimga, Rabbiy sizga ilm, aql va donolikni yuqoridan bersin.
Va oldimizda nima bo'lishi mumkinligini tushuntirish uchun men 1994 yilda sodir bo'lgan signal voqeasiga qaytishim kerak, o'sha yili Yer sayyorasi aholisi Shoemaker-Levi kometasiga katta e'tibor va hayrat bilan qaragan. bizning tizimimiz quyosh va qirol yulduziga yigirma bir (21) marta urdi: Yupiter. Chunki bu voqea Xudoning bashoratli rejasi doirasida 1994 yildan 2015 yilgacha bo'lgan etti (7) yillik uch (3) tsiklning boshlanishini belgilab berdi.
- Yupiter sayyorasiga kometaning zarbalari sodir bo'lgan sana 1994 yil 16-22 iyul; va 16-17 iyul kunlariavgust oyining 9 -kuniyilda sodir bo'lganibroniy taqvimi. Ya'ni, kometaning 21 ta zarbasi 9 -avgustda boshlangan! Agar nima ekanligini bilmasangizAvning 9 -kuni, bu blogda chop etilgan xabarda ko'proq o'qishingiz mumkinAv oyining ma'nosi, lekin bu yahudiy xalqi tarixida hukm va halokat kunini anglatishini aytish kifoya.
- Yupiter sayyorasining ibroniycha nomi Tsedek bo'lib, uni adolat, adolat, deb tarjima qilish mumkin (Strong 6663, 6664, 6666).
- O'sha kuni Yupiter sayyorasi yaqinidagi yulduz turkumi tarozi (lot. Adolat tarozisi) bo'lib, u ibroniy tilida Mozanayim (tarozi yoki og'irlik, pushaymonlik) deb atalgan va adolat timsoli bo'lishidan tashqari, nurni ham anglatadi. (bilim).
- Ibroniycha nuqtai nazardan, Yupiterga qarshi kometa orqali yuborilgan Yaratganning xabarini talqin qilish mumkin: Men o'z adolatim bilan xalqlarga o'z hukmimni e'lon qilaman (Is. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Buyuk Yupiter sayyorasiga tushgan kometaning yigirma bir (21) bo'laklari ettita (7) uchta (3) tsiklni ifodalaydi. 21 raqami belgilangan vaqtni, uchrashuvni, jarayondan oldingi vaqtni bildiradi. Biz buni Nuh kemadan tushishdan oldin kutgan 21 kun ichida ko'ramiz (Ibt. 8: 1-18); Doniyor payg'ambar 21 kun ichida Xudoning vaqti va O'z xalqi uchun bashoratli rejasi haqida vahiy olish uchun ro'za tutdi; va bundan ham keskinroq, Yuhanno qiyomatidagi hukmlar tsiklida (etti muhr, etti karnay va etti chashka).
- 1994 yildan 2015 yilgacha aniq yigirma bir (21) yil bor. Vaqt tsikli tugaydi va Yer tez orada o'z Yaratuvchisi bilan uchrashadi!
- Ibroniy taqvimida 1994 yil 5754 va 2014 yil 5774 edi, har ikkala yil ham 4 -raqam bilan tugaydi, bu ham shunday:Dalet xat, biz ko'rib turganimizdekto'rtinchi to'lov, eshikni ifodalaydi. Agar aytganlarim rost bo'lsa, 5754 yilda eshik ochildi, 21 yillik tsikl, u 5775 yilda yopiladi; lekin 5774 yilda yana 7 yil davom etishi mumkin bo'lgan boshqa eshik ochildi ...
Men vahiy kitobida bo'lgani kabi, bu ajoyib hodisani o'rganayotganda, men o'z ruhimda nimani his qildim, men qandaydir kimdir yaqinlashayotganini yoki biror narsa yaqinlashayotganini, qanday qilib baraban tovushlarini chiqarayotganingizni ongimda va ruhimda eshitaman yoki sezaman. oxirigacha ...
Bu yulduzli voqea yigirma bir (3 × 7 = 21) yilni tashkil etuvchi etti (7) yillik uchta (3) tsiklning boshlanishini belgilab berdi: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (quyidagi jadvalga qarang). 2015 (5775) yopildi aShemitah yiliva 5776/2016 yil ochildiulanish yiliva o'tish davri 2016 yilda, aniqrog'i o'tgan yilning oktyabr yakshanbasida yakshanba kuni tugagan va hozirda 5777 yahudiy yili boshlanadi.
Yigirma bir raqamning (21) Injil ma'nosini yodda tutish kerak, chunki bu bizning kelgusi tadqiqotlarimiz uchun qimmatli bo'lishi mumkin. 21 raqami Bibliyada Xudoning 21 ismi bilan bog'liq; Hakamlar kitobining 21 boblari va Yuhanno Xushxabari; shuningdek, sahroda Isroil qo'zg'olonining 21 ta gunohi bilan; I va II Shohlar kitoblarida bo'linib ketgan Isroil Qirolligining birinchi shimoliy podshohi Yorubomning gunohlariga 21 ta havola qilingan; va Timo'tiy II ning 3 -bobida, havoriy oxirgi paytlarda odamlarning 21 gunohi ro'yxatini tuzadi.
Ammo 21 raqami ham Vaqt bilan bog'liq: Nuh 21 kun yoki uch (3) hafta (7) kutish kerak edi, kemani tark etish uchun; Doniyor, farishta Jabroil unga Xudoning xabaridan xabar berishidan oldin, 21 kun ibodatda ustun keldi; Yoqub 21 yil Rohilani xotin qilib olish uchun Lobonda ishladi. Bu parchalar Muqaddas Kitobdagi 21 raqami, shuningdek, Vaqtning to'liqligini, vaqt chegarasining bajarilishini ko'rsatadi. Biz yaratilishning birinchi olti (6) kunining yig'indisida ham kuzatamiz, ular jami 21 kun beradi: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. Vahiyda gunohga qarshi jami 21 ta sinov boshlangan. va 7 sinovdan iborat 3 tsiklda (muhrlar, karnaylar va chashkalar) insoniyat isyoni.
Tarkibi