Injilda marvaridlarning ma'nosi?
Qimmatbaho marvarid va ba'zi mollyuskalar qobig'i va mantiyasi o'rtasida tirnash xususiyati beruvchi modda atrofida hosil bo'ladi. U ichida o'sadihayvon kaltsiy karbonat chiqaradigan darajadadumaloq yoki ketma -ket ketma -ket qatlamlar bilan o'rab qo'yingiridescent yoki mavimsi oq rangli yarim dumaloq narsalar hosil bo'ladi.
Yaxshi sifatdagilar Fors ko'rfazi va Shri -Lanka yaqinida ko'p bo'lgan Pintada margaritifera istiridyasidan olinadi.
Ibroniycha so'z tarjima qilingan dur OTda faqat bir marta paydo bo'ladi (Ayub 28:18). Bu so'z, shuningdek, RVRda marvarid deb tarjima qilingan. nofek (Ez. 27:16), lekin uning ma'nosi aniq emas. NT -da, identifikatsiya xavfsiz. Iso ularni cho'chqalarga tashlamaslik haqida ogohlantirdi (Matto 7: 6) va Osmon Shohligini yaxshi sifatni qidirayotgan savdogar bilan solishtirdi (13:45, 46).
Pavlus cherkov ayollariga o'zlarini oltin yoki marvarid kabi qimmatbaho materiallar bilan bezatmaslikni maslahat bergan (1 Tim. 2: 9). Ishlab chiquvchi Jon Bobilni marvaridlar bilan qoplangan marvarid bilan qoplangan ayol sifatida tasvirlaydi (Vahiy 17: 4; qarang: 18:12, 16). Yangi Quddusning 12 darvozasining har biri bitta marvarid bo'lib ko'rinadi (21:21).
Xudoning marvaridi - bu siz.
Muqaddas Kitobda u Xudo marvarid haqida gapiradi, shuning uchun Matto o'qish uchun siz va men ishtirok etgan go'zal hikoyani topamiz, o'qiymiz:
Matto 13:44 Bundan tashqari, Osmon Shohligi dalada yashiringan xazinaga o'xshaydi; kim uni erkak qilib topsa, uni himoya qilsa va bundan xursand bo'lsa, borib bor narsasini sotadi va o'sha dalani sotib oladi. To'rt. Besh Bundan tashqari, Osmon Shohligi qutulish mumkin bo'lgan marvaridlarni qidiradigan savdogarga o'xshaydi; 46 kim qimmatbaho marvarid topib, borib, bor narsasini sotdi va sotib oldi.
47 Xuddi shunday, Osmon Shohligi dengizga tashlangan va har xil ovlangan to'rga o'xshaydi. 48 ular uni qirg'oqqa olib kelishdi va o'tirishdi, savatdagi savatni, yomonini esa tashladilar.
49 Shunday qilib, dunyoning oxirida bo'ladi; farishtalar kelib, yovuzlarni solihlardan ajratadilar. ellik va ularni olov o'chog'iga tashlang; Yig'lash va tishlarning g'ijirlashi bo'ladi. 51 Iso ularga dedi: Siz bularning hammasini tushundingizmi? Ular javob berishdi: Ha, Rabbim. 52 Keyin Iso ularga dedi: Shuning uchun Osmon Shohligida yozilgan hamma narsa, o'z xazinasidan yangi va eski narsalarni olib chiqadigan, oilaning otasiga o'xshaydi.
Bu hikoyada ba'zi masallar Xudoning farzandlari haqidagi hikoyaga aylanadi. U haqiqiy Isroilning qimmatbaho qiyofasini topgan, lekin uni yashiradigan Xudo haqida gapiradigan odam haqida gapiradi. Va biz bu xazina Isroilga tegishli ekanligini Muqaddas Kitobning ko'p matnlari va kontekstlari orqali aniq va ko'p ko'rishimiz mumkin.
Ammo keyingi oyatda u savdogar haqida gapiradi, u chiroyli marvaridlarni qidiradigan Iso Masihni tasvirlab beradi va biz qimmatbaho marvaridni topib, bizni ma'naviy Isroil sifatida ko'rsatganimizda, u bor narsasini sotadi va sotib oladi. Rabbimiz Iso Masih gapiradigan vaqtga ozgina e'tibor berib, biz U o'tgan zamonda gapirganini ko'ramiz: U qimmatbaho marvaridni sotib oldi; bu abadiy reja, oldindan mavjud bo'lganidan. Biz sotib olingan odamlar ekanligimizni yana bir dalil.
Marvarid jarayonini o'rganayotganda, biz marvaridlarning yashirin shakllanishini birinchi nuqta sifatida ko'ramiz; bu erda istiridye ichida marvarid rivojlanayotganini hech kim ko'rmaydi. Uning shakllanishi istiridye ovqatlanayotganda va qumni va unga xizmat qilmaydigan hamma narsani tashlab yuborishdan boshlanadi. Ammo ma'lum bir vaqtda, u qobig'idan chiqarib bo'lmaydigan istiridye axlati ichida qoladi va axlat uning ichidagi go'shtini shikastlashga olib keladi.
O'sha paytda u o'zini og'riq keltiradigan axlat qutisiga qo'yishni boshlaydi va og'riq qanchalik katta bo'lsa va marvarid qanchalik katta bo'lsa, uning jarayoni tugashi bilan tug'iladi (kattaroq chiqindilar plyus). Yana bir xususiyat shundaki, marvaridlar organik marvaridlar deb ataladi, chunki ular tirik mavjudotdan tug'ilgan va tasvirlangan jarayonni olib boruvchi yagona guldan,
Uni ruhiy shaxsga aylantirish. Xochda mixlangan va daraxtga mixlangan Iso ismining nomi xochda ochiladi, men la'natni olib tashlayman, U esa xochga mixlangan va o'ladi, uning yoniga qon va suv chiqa boshlagan joydan sanchiladi. Muborak marvaridni yozing, bizni isrof qilganlar, shuning uchun jarayonni boshlaydilar. Lekin bu marvarid bo'lolmasdi, lekin u mavjud bo'lgan zamonlardan buyon eng qimmatbaho marvarid bo'lardi.
Muqaddas Ruh kelguniga qadar yashirincha saqlanib kelgan va shakllangan, keyin esa Rabbimiz bizga qanday qilib bo'ynini ko'kragiga, yurak yaqinida, bizni qamrab olgan muborak najotni qo'yishga imkon beradi.
U bizni ko'kragi yonida juda aziz xazina sifatida ishlatmoqda.
Rabbimiz bu dunyoga cho'pon bo'lish uchun keldi, bir muncha vaqt ularga g'amxo'rlik qilsin, shunda ular unga o'z maoshini, cherkov bo'lgan xotinini berishsin.
Iso er yuziga tushgani nafaqat o'z xalqining najotini anglatdi, balki u qimmatbaho marvaridni xohlagani uchun tushdi, Xudo bizni kelin, go'zal armut qilib tanladi. hech qachon unutmasligimiz kerak.
Masih najot to'ladi, lekin najot topganlar ichida, U bizni qalbi bilan abadiy porlashini tanladi.
Vahiy 21: 9 Oxirgi ettita vaboga to'la etti piyola to'lgan etti farishtadan biri oldimga kelib, men bilan gaplashib: 'Bu erga keling, men sizga Qo'zining xotini kelinini ko'rsataman', dedi. 10 Va u meni Ruhda katta va baland tog'ga olib bordi va menga Xudoning osmonidan tushgan buyuk muqaddas Quddus shahrini ko'rsatdi. o'n bir Xudoning ulug'vorligiga ega bo'lish; va uning nuri a ga o'xshash edi qimmatbaho tosh , jasper tosh kabi, shaffof shaffof.
Sevimli birodar do'stlar, bizda qon narxi bor, lekin bu muborak qon nafaqat bizni qutqardi, balki hayotimizni o'zgartirdi. Biz noma'lum narsadan oldin (axlat-gunoh) va u marvarid bilan, to'kilgan qoni bilan bizni o'sha qimmatbaho toshga aylangunga qadar yopib qo'ydi.